齐白石自白:卖画不顾友情。君子以貌取人，请按规矩付钱。庚秋七月是直白的。
念孙
“大树招风摇树，人因名伤人。”吴承恩的这句名言，可能会引起当代很多书画家的共鸣。书法家康殷多次抱怨:“书法家不出名，没人管；有了名气，我不能让你厌烦。”吴承恩的话可以证实这一点。
如今，随着收藏和投资艺术的热潮方兴未艾，著名书画家们在入市卖画时，往往会被各种人情债所困扰。申、赵朴初、、沙孟海等。都在生前感叹:“钱债易还，书画债难逃。”[下一页]
由于不同的性格和对生活的态度，不同的画家和画家自然对各方面的要求或要求有不同的反应。有些画家和老一辈的画家忠诚善良，对于很多要求，虽然违背了他们的意愿，但大多数都因为善良而难以拒绝。葛杰平，安徽省老一代著名画家，擅长写花，也擅长书法。他在正宗的草书和篆刻方面有着深厚的功底，深受有识之士的喜爱。面对络绎不绝的索赔者，他总是倾尽所有。“你去他家一百次，他也没完成一百次。”“他曾经开玩笑说，我家会把斋戒的名字改成‘八贴斋戒’:贴笔、墨、砚、贴纸、邮票、印泥、时间、精力，有时还有邮票。有办法轰吗(办法是什么)？这么穷，不好对付。”上海篆刻家赵对做人非常认真，自称“不求早成名，做个老人”。就在他躺在床上不久，他想到还有180多笔未偿还的债务。他强迫自己在病床上养活自己，忍受痛苦，并以不屈不挠的毅力，雕刻了所有未切割的印章。他说:“不要欠我债，我们就这么算了，就这样离开，避免流言蜚语。”后来，拿到印章的人听到这话都感动了。
葛杰平和赵妮的古代艺术和美德令人钦佩。但像他们这样的“好人”在著名书画家中却是凤毛麟角。郑板桥不仅高调表态，还特别表态:“送礼物送饭不如送银子。大众给的未必是我哥喜欢的。”给钱会让中心高兴，字画都好。礼物纠结，信用特别差。“齐白石要画的时候不认人。除了在大厅显眼处悬挂龙格，他还反复强调:“如果你卖画不顾义气，君子惭愧，请按龙格付钱”；不管是谁，先收钱”和“绝不降低画价”。20世纪50年代，戏剧家夏衍、诗人艾青向他要画，都是按操作规则付费。艾青在《忆白石老人》一文中说:“他的原画普通画每尺四元，我买他的画每尺十元，由于工笔、昆虫、山水、人物，翻了一倍。“所以和吴湖帆斤斤计较。溥心畲的大弟子蒋曾请他代画扇子。”樊虎规则也是十六元。因为我要求几代人，樊虎是快乐的，被涂成绿色。当我拿着16美元去收拾残局时，他说，‘双绿，32美元’。我得把我的钱包挂起来。"
当然，大部分著名的书画家都不好意思向各方求助，尤其是有一定关系的人，以至于“认钱不认人”会招致很多骚扰或“讨债”。林散之成名后，找书的人一个接一个地上门，无论他走到哪里，都被包围。他曾在一首诗中感叹道:“客从江南归来，不能终日游手好闲。坐在东窗，晃到天亮。”“我在哪里可以找到逃避债务的方法？江南江北费安排。”考虑到他年老体衰，又患有脑动脉硬化、高血压等疾病，画院实在应付不了，于是在林家门口贴了告示拦客，邀请四面八方的客人照顾老人健康。任何人找书都必须经过省画院的批准。但是通知归通知，找书的人还是络绎不绝。三智先生不堪重负，无力还债。迫于无奈，他竟然写了一首诗《诽谤》:“不学板桥，总可以学他。先生们，请不要频繁追求，等到下个世纪明朗了再说。”后来，桑植先生去北京看全国政协会议，会见了他的老朋友赵朴初和启功。交谈中，谈到这首歌，赵和齐都大声鼓掌，称赞“好诗”，并要求三智先生每本书写一首。[下一页]
但是，也有一些著名的书画家，他们坦率直言，可以抹去自己的感情，对那些不求回报或要求过高的人说“不”。最近看了卢鑫的文章《我对启功的了解》，描述了他亲眼所见所闻的几件事，挺典型的。卢鑫写道:启功亲口告诉他，有一次空某军的一名军官来访，说:“我们的长官让你写一幅画。”启功平静地问:“如果我不写，你的脑袋会不会派飞机把我炸飞？”对方说:“哪里可以？我能去哪里？”启功回答:“那我就不写了。”卢鑫还回忆说:有一天，他在启功的家里，电话铃响了。开始工作后问名字的时候都不认识。问什么，对方说启功签了书名。现在书已经出版了，他想明天亲自送过去。启功马上说:“谢谢你。这样的小事不用跑，从邮局寄过来就行了。”如果对方不做，他们就得来，这叫拜访。启功拒绝道:“我现在很忙，身体也不好。你来的时候我不能接待你。请原谅，但请把书送来。”当对方坚持要来的时候，启功干脆挑了足够的纸，直截了当地问:“你还想要什么？”对方没说什么，只是想见你。启功回答说:“你这么想见我，没关系。我给你发张照片，你慢慢来。”此时，对方依然不会放弃。几个回合后，启功被逼到一个角落，于是他露出脸说:“好吧。明天这个时候，我会在大门口出去，你不用进我的门。你不是在看我吗？让我们在门口互相看看。看看我，看看你。想近视就戴眼镜，我戴老花镜好好看看你。半小时够吗？如果还不够，就看两个小时。”就这样，我终于挂了电话，看了看时间。半个多小时过去了。
在林岫先生的《紫竹斋艺术词》中，还有一个关于启功先生对付过度要求的机智的故事。一位在北师大和启功先生一起工作的教授来到他家门口要书，他说了很多客气话。因为同事的情谊，启功为他写了一面五言唐诗横幅。两个多月后，教授以家乡中学想换校牌、女儿女婿搬来搬去、部级老朋友退休写学习牌匾等理由，再次要求在墨宝成功。气功当时确实有很多事情，这个月剩下的时间都没有工作。有一天在一次会议上，当我们见面时，一位教授的脸在他开始写作之前就垂了下来。先是不赞成启功“文学史不能被历史割裂”的观点，然后绕到求书的话题上，当众说启功:“不要把自己当回事，但也不要把自己看得太重。”表面上看，这似乎很有道理，尤其是前半句，似乎很尊重书画家。然而，听人声和锣鼓的重点显然在于后半句，其中包含着刺痛的话语。启功是多么聪明机警，他立刻毫不客气地笑了:“首先，你来问我，好像你在认真对待我的涂鸦。至于我，我很快就写好了，呈上来了。我不敢把自己当回事，是吗？然后，我连‘谢谢’都没说。听着，你连续布置了三个任务。我还没说不写，你就这么不满意。既然你不把我的工作当回事，难道你不想让我把我自己的墨宝当回事吗？!"这一番睿智的辩论，一位教授无言以对。过了一会儿，教授意识到了自己的无礼，让启功说:“看来如果我现在恭敬一点，认真一点，你就不给墨宝了？”启功回答说:“是的。这次我们终于要一起走了！”
其实，求书画是高雅的，但关键是读懂画家的意愿。我们大多数人以为对于画家和画家来说，索要一幅字画只是一件又快又容易的事情，却不知道这只是半生不熟的画家和伪名家喜欢做的事情。真正的书画大师会爱惜自己的羽毛，认真对待自己名下流传到社会的每一件作品。从立意到构图，从造型到笔墨，他们会反复思考，渴望有所追求，呈现自己的风格。著名书画家因怕影响名誉，随意将类似作品赠送他人；给一个人一份精心而满意的工作，就等于把一个精心培养的孩子送人。怎么可能舍得放弃呢？即使你狠心，舍得放弃，著名书画家的作品也只有11/12甚至11/12是精美的。你如何应对重复的要求？
再者，著名书画家的作品具有一定的市场价值。从某种意义上说，不劳而获地索要名画名书，无异于变着法地从人们口袋里掏出真金白银。这种占人便宜的行为不是君子干的。如果你喜欢某个著名书画家的作品，你应该恭敬一点，通过一定的渠道以合适的价格购买，或者用其他方式表达你求书求画的诚意，这样不仅会受到著名书画家的欢迎，而且从长远来看也会成为彼此的朋友。如果总是想利用各种机会，施展各种手段去攫取和掠夺，达到“雅赚”的目的，那就太自私了，这不仅是对著名书画家缺乏理解和尊重，更是对书画家的一种真诚的善意。因为对于那些指望“雅赚”求书求画的人来说，著名画家和画家其实根本不欠任何“债”；他们的“债务”是强加的，他们是“负债”的受害者。名家书画家不用担心“钱债易还，书画债逃不掉”，也没必要偿还。当然，如果有哪个著名的书画家愿意为所欲为，那就是阿弥陀佛，这很好！